| 红颜祸水为哪般？ | | | | 2004-08-05 13:26:00 民间文化网 | |
一
看题目，我当然是想为历史上的所谓的“红颜祸水”们评评反了。就以妹喜、妲己、褒姒三位MM为例吧。
这三位，无非是君主宠爱了她们而在朝政事务上的处理上就难免就糊涂了点。唯一有点新意而且有轰动效应的是周幽王为了褒姒的一笑而搞了一场声势巨大的“峰火戏诸侯”。
我总在想：这三位MM其实是还是有点无辜的。 本来嘛，明明是男人犯昏或把持不住犯了或大或小的错误，偏偏总要拉个把女人垫背。这，还算个男人么？ 退一步说，就算这几位女人真得去垫背，垫背的罪证真的就那么确凿吗？
且听我说:首先，从史书中，我们可轻而易举地发现几位所谓祸水之红颜的劣迹中，后人添加的痕迹很重.不是吗？年老体迈的桀在位三十三年后才在命运的安排下（准确地说是在后人的安排下）去攻打地方小国有施，有施不得不采用美人换和平的邦交政策，于是献妹喜于桀；同样，白发苍苍的纣六十岁开外了，在等到了和桀一样差不多要走桃花运的时机去攻打小部落有苏，于是得苏妲已。这不和远古时代的三皇五帝大多清一色地高寿在位百八十年一样让人难以置信么？
类似的还有，桀在自己被商汤灭掉之前将商汤骗过来囚禁了一段时间，再就是放了汤等着汤来灭自己；商纣呢，在文王对自己存不轨之心的时候，也将他骗到牢里关了些时候，接着就白痴般地遵循一定的规则放了姬发而让姬家父子夺走了自己的江山。这惊人的相似，显然就是那个“犯罪素材”不多、犯罪形式单调的时代所杜撰的产物。
二
那么，都有些谁在“添油加醋”呢？
有出于资治或警戒后人之目的者，为了更具震憾力，难免就夸大其词而造其不实了；有类似于《封神演义》者，在还没有流行写三角恋或性描写的那个年头，为了让情节更引人入胜，自然就少不了将桀纣们骂了又骂、贬了再贬；有街头评书者，为了吸住更多的围观的人多丢几个铜钱，难免就添香加辣了。
那么，妹喜、妲己们很多莫须有的“恶行”除了上述因素外，我认为最主要的原因却是那些举兵起事者（或商汤或周武王们）出于政治目的而特意散布的。正如骆宾王为了将他的那篇“讨武瞾缴”写得更有气势些和激起更多的公愤，硬是给武则天套上了个读起来琅琅上口的既“杀父”又“轼君”的罪名。同理，商汤讨伐夏桀的时候，打着替天行道的旗号，自然就少不了想方设法地要给桀和妹喜加上许多莫须有的能激起更多的人热血沸腾和咬牙切齿的东西出来。过滤一下史书，妹喜的过错顶多是违规地让桀替她多盖了几套超标的房子而已；同样，周武王伐纣的时候，更是“发扬光大”地给商纣捣鼓出了个“十大罪状”，且不说这十大罪状很多是无中生有，就算真的偶有一二，但微乎其微地算到妲己名下又有多少呢？相比之下，褒姒的罪名似乎轻了许多，再怎么仔细翻史书，也仅仅只是因为她在该笑的时候没有笑，不该笑的时候又笑了。
三
问题还可以进一步深层次发掘下去。
且看:妹喜、妲己的悲剧在于，她们傍了个“亡国之君”，取而代之的新的开国之君和他的臣子们为了表示自己的夺取政权是正义之举，只会变本加厉地败坏她们的名声而绝对不会替她们平反。所以她们的名声在新的朝代的新的史书里一臭再臭。
褒姒就不同。周幽王将他们姬家的皇位暂时地丢了，但很快一脉相承的东周又起来了。周平王作为东周首任元首的第一天自然就是急急忙忙地吩咐手下那帮记载历史的这令那令们将幽王的罪行和丑习来个“大事化小、小事化了”了。这叫“洗史”吧？
再比如，杨玉环，她又比妹喜妲己们好得了多少呢？她从皇子的媳妇越过人伦递进到皇帝的媳妇不说，还让英明的唐明皇从此陷入黄昏恋之中，以致于人老心不老的李隆基晚节不保而差点丢了江山。问题的关键就在于，玄宗的儿子肃宗很快又坐稳了江山，他自然是不会让自己的老子和后妈兼嫂子有什么不干不净的东西流于后世。所以，在唐代的正史里，不但没有将玄宗和玉环贬得一文不值，反而渐渐将两人的“乱伦恋”演绎成了中国历史上最伟大的爱情之一。 | | 百灵编辑：德伟 | | | 【发送给好友】 |
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