| 定居德州的菲律宾皇亲国戚 | | | | 2004-12-07 11:46:00 齐鲁晚报 | |
在德州市德城区北部，有一个回族村落—北营村。
北营村很普通，像许多回族村落一样，居民们谨守着伊斯兰的教规，清真寺每天五次的诵经声悠扬而嘹亮。
维系北营村血脉的，既不是中国回族族源中的“西域回族”，也不是东南沿海的阿拉伯、穆斯林的藩客，而是碧波浩瀚的太平洋上的岛国—菲律宾的古苏禄国东王巴都葛叭答喇。
位于山东德州的古苏禄王墓及北营村的前世今生，如今成为这座现代化城市的一个人文资源，神秘的村落和远古的故事吸引了大批游客，同时也增加了这里的历史感。
穿过两尊高大的牌坊，一条长长的神道由南向北，神道两侧整齐地站立着翁仲马羊，威武而庄严。尽头处是威严的仪门，进得仪门，只见松柏成林，郁郁葱葱， 恩门、正殿、东西配殿，依序排列。正殿后正中是一个硕大的圆顶土冢，一墓碑上书有“故苏禄国恭定王墓”——一位异国国王在此已沉睡了５８７年，墓前放置着石供桌、条几等祭奠设施。“恭定王”是明朝永乐皇帝明成祖朱棣追封苏禄国东王的谥号。
苏禄王墓，是我国目前惟一的一处列为国家重点文物保护单位的外国国王寝陵。
一个特殊村落的诞生
苏禄国历史上是菲律宾群岛上一个独立的国家，由巴兰西岛、和乐岛、达达岛三个大岛及四百多个小岛组成，国人信奉伊斯兰教。巴若望和苏禄海底是亚洲最丰富的珠床，素有“东方之珠”的誉称，另外还有玳瑁、降香、竹布、水产、香料、药材、苏木等，对外贸易发达。早在东汉、三国之际，中菲两国人民就开始漂洋过海，贸易往来。
永乐十五年（１４１７年）７月，苏禄国东王——巴都葛叭答喇率领西王麻哈喇叱葛麻丁、峒王巴都葛叭喇卜及家眷、官员共３４０多人，航海至我国福建泉州登陆，然后走水路至杭州，沿京杭大运河历时两个半月来到中国北京，访问当时东方最强大的明帝国。这支庞大的队伍，是当时世界上规格最高、人数最多的友好使团，苏禄东王的到访，成为十五世纪中国历史上一次著名的国际外交活动。
远方客人的来访受到了中国皇帝最隆重的接待。永乐帝（明成祖朱棣）在故宫设国宴迎接苏禄东王一行，并赠给印诰、袭衣冠带及鞍马、仪仗等礼物。三位国王登临长城、极目燕山，同永乐帝商讨修身、齐家、治国、平天下的国策，愉快地访问了２７天。
９月，三王辞归，永乐帝依照惯例加封三王，并派专使护送。谁料，路途中，秋风瑟瑟，寒凉骤起，突变的天气使东王极不适应，加上水土不服，当船行至德州时，东王因感风寒医治无效，不幸病逝于驿馆。噩耗很快传到北京，永乐帝即派遣礼部郎中陈士启前往德州，慰问其亲属，为东王举行葬礼。按照厚土而葬的习俗，永乐帝命令沿运河取土，哪里的土重就葬在哪里。于是，德州的厚土就将这位异国的国王永久地留下了。
德州的土厚，人情更厚。葬礼完毕，东王长子都马含随西王、峒王及使团回国继承王位，留王妃葛木宁，次子温哈剌、三子安都鲁和侍从十余人留居德州守墓。
为安排好东王德州后裔的生活，永乐帝特命礼部官员查例赐恤，除陵庙地基以外，又赐祭田２３８亩，永不纳税，王裔留德州守墓人员都享受俸禄。为尊重苏禄王后裔信奉伊斯兰教的习俗，明朝廷专门从济南府历城县拨来夏、马、陈三姓回民，与他们相兼守墓，免除各种杂烦差役。后裔们可以同夏、马、陈三姓通婚，但因苏禄王的后裔之间系近亲，不可以通婚。
东王妃及两个王子守墓至１４２３年回国，由于他们很眷恋中国，第二年又重返德州。从此，东王妃及两个王子长期留居中国，他们去世后，也都附葬在东王墓的东南隅——那是他们国家的方向。
岁月荏苒，转眼三百余年过去了。到了清朝雍正九年（公元１７３１年），苏禄国王苏老丹访问中国，到达德州后瞻拜祖墓。根据东王德州第八代后裔温崇凯、安汝奇提出的“本国远隔重洋，东王德州后裔愿加入中国籍”的请求，苏老丹到达北京即刻摺奏礼部，礼部很快批复：“苏禄王留德州后裔以“温”、“安”二姓入籍中国德州”。入籍时，温、安二姓共计１９３人。从此，苏禄王留德州后裔成为中华民族大家庭中的一员，并依墓成村，称为北营村。
苏禄王长眠中华近６００年，东王的德州后裔历经岁月沧桑，尤其是历史上运河的两次决口，许多人外出谋生，后来外出谋生的人不断增加。如今东王后裔遍布全国各地，北京、天津、河北、河南、台湾均有其后裔居住。据介绍，苏禄王留德州后裔入籍中国时，中国已有温、安二姓，但如果海内外姓此二姓的华人，祖籍德州，同时又信奉伊斯兰教，那么肯定就是苏禄王留在德州的后裔。
东王后代无愧先人
东王的血液流淌复流淌，他身上的勇侠豪气在他后辈的身上繁衍出许多可歌可泣的故事。东王的第十六代孙安树德，是威名远扬的冯玉祥将军的第十八师师长。想当年，他带兵在天津杨村与军阀作战，赤膊挥大刀杀入敌阵，活捉一名敌师长。冯玉祥下野后，他誓死不投蒋介石，回归故里后治富乡亲，支援自己的结盟兄弟吉鸿昌长城作战，侠气照千秋。“王虽薨逝，盖有不随死而亡者，此诚大丈夫矣。”永乐皇帝为东王亲撰的碑文在东王的后裔身上表现得淋漓尽致。近６００年来，东王的后代中出现了多少安树德这样的“大丈夫”！东王后代，无愧先人。
斗转星移，岁月递嬗。东王后裔的身上除了祖先留给他的勇侠豪气之外，更多是运河文化造就的精明。
确实，近六个世纪以来，黄土地的淳朴融合了热风飓雨的野性，而富于商贸传统的古运河又给了苏禄王的后裔们几多智慧和灵性。
如今，走上德州的街头，那门前挂一长方木牌，牌的正反两面，都画着细嘴端把彩壶，横书伊斯兰文，竖写汉字“清真教门”的；还有卖熟牛肉、羊肉，肩背一扁椭圆形木桶，桶盖上也挂着一个小木牌，两面写有“回族”的，据说都是北营村人的后裔。他们或聚集于喧哗闹市，或沿街叫卖，生意红红火火。苏禄王后裔的小本生意遍布德州城乡，如今则成德州的特产名吃，如烙锅饼、烙麻酱烧饼、酱牛肉、烤羊肉等等。也许是苏禄王后裔们的特有精明，他们经营的这几种食品，已从昔日的运河码头，到现在的车站广场，几百年来都是往来商旅喜爱的小食品，他们也借着这个小生意在德州这片土地上生生不息。
原来的北营村人口组成比较纯粹，基本上都是东王后人及夏、马、陈三姓佣人的后裔，后来随着城市的扩建，北营已与德州市紧邻，田地全部被征走，村民都成了城市户口，可以享受德州市区居民的待遇。优越的地理位置吸引了许多外姓人，他们想方设法迁进北营村，使北营村迅速扩张。到目前，北营村已经有３５０户、１２００口人。其中，东王的后人安姓４１户、１５２人，温姓８户，３２人。
目前，北营村东王后裔辈分最高的第１７代后裔、６５岁的安金志老人正在与其他人一起，通过各种途径建立与海内外同胞的联系，准备续写苏禄王德州后裔及分布海内外各地信仰伊斯兰教的苏禄王“温”、“安”两姓后裔族谱。
古国御园明年再叙血脉亲情
苏禄王似一座丰碑，承载着源远流长的中菲友谊，凝固在公元１４１７年９月１３日的德州；他更像一道彩虹架起了世界人民合作、友谊的桥梁，在各自文化和智慧的交融中不断升华。
多年来，菲律宾同中国一直保持着密切的来往。菲律宾驻华的许多任大使和菲前任总统马科斯的儿子都曾来过德州，拜祭苏禄国东王墓。１９８６年，中国与菲律宾两国还联合拍摄了大型历史传奇故事片《苏禄国王与中国皇帝》，将这一段历史佳话搬上了银幕。
现在院中所立的“苏禄国东王纪念碑”也是由菲律宾苏禄国东王后裔苏丹王、菲律宾实现黎刹信念协会、菲律宾国家历史协会联合为苏禄国东王所立的纪念碑。１９９９年，东王第十六代传人菲律宾苏丹王再次到德州拜祭祖先，并参加了德州’９９经贸洽谈联谊会，德州与菲律宾在血脉亲情的联系下，开始了更广泛的合作。
２００５年是中菲建交３０周年，菲律宾政府及东王后裔已表达了将在明年来德州拜谒东王墓、看望东王德州后裔的愿望，我国各级政府对此非常重视。日前，德州市已出台“苏禄王御园”规划设计方案，以苏禄国东王墓为核心，立足文物古迹保护，以菲国地理和建筑形式为主题，以菲律宾风情、伊斯兰文化为背景，选择有代表性的与苏禄国东王有关的苏禄群岛地理形态进行微缩复原，在“岛”上修筑菲式古典建筑，辅以菲式游船和热带植物，一岛一景，一景一情，充分展示古苏禄国东王时期的历史生活场景和文化特色。记者 刘春雷 通讯员 马长军 李长征 | | 百灵编辑：文庆 | | | 【发送给好友】 |
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