男人成了问题。
首先是社会对他性别意识的怀疑,这与现代男人的审美观有莫大的关系。以前,美的概念就是“力和运动”。男人,必须是有力量并且精力充沛。但现在,公众传媒对男人的美的审判已经背离了传统概念。占领人们眼球的一众人等都是些窈窕美男,花枝招展,沉鱼落雁,搔首弄姿真所谓阴风四起,色气逼人。你很难说他们不漂亮,但你也很难心悦诚服地说他们是美的。
与此同时,现代社会的职业男人,大多面露疲态,目光呆滞。通常的认识是,这与社会生活压力大有关。但也有人说,是到了反思男人性别意识的时候了公众传媒不要再把那些花瓶一样的男人当榜样,不要再打着时尚的旗帜,去扰乱社会的性别意识,而要基于男性的性别意识,从生活方式上引导他们。
事实上,与男人的雌化相对应的是,女人的雄性化。
人们看到,随着女权主义运动的推进,一些类男性的眼神言语举动出现在越来越多的女人身上,并且成为常态。这让人恐惧。
反观历史,女人需要解放,但这种解放因为始终是在男权的框架下进行的,是以颠覆男权为手段的,结果解放半天,当初的手段变成了目标,女人离女人越来越远了。
男人以色为美的观念开始大行其道,女人以有能力消费为美的潜意识被赤裸裸地暴露出来,男女之间一迎一和,于是消费男色的时代到了。当男色成为一种消费品,你很难说,男人还是我们原来想要的男人。
今天,有人基于社会压力过大致使男人过早地“年老色衰”,所以希望解放男人,让他们可以有借口退到女人身后,让他们有机会婆婆妈妈絮絮叨叨,让他们哭吧,不是罪。
但在社会转型期间,压力的大小是均匀的,男人压力大,女人的压力同样也大,从释压的角度讲,男女都需要解放。要在生活方式上进行反思和检讨,要把工作当作生活的一部分,而不是将生活当作工作的外延。
实际上在农耕文化的背景下,依然生活着这样的男人:他们有雄壮的肌肉,有力量,靠自己的双臂养活着一家老小,性格乐天,目光坚定。但对于裹挟在城市化浪潮的中国城市男人们来说,是永远也回不到农耕时代了。所以,今天的解放男人,实际上是针对城市男人的。
“八三”男人节:给男人一个休憩的借口
“全世界男人联合起来——要过节”。今年8月3日,将是瘦马提议的中国第一个真正意义上的男人节,这一天,将有50多家企业给自己的男性员工放一天假,以兹庆祝
颠覆,还是解放?
男人可以过“男人节”,男人有病可以吃药,男人可以回家带孩子,男人也可以不成功,男人也可以休产假,男性解放运动将昔日的“小男人”解放为“新男人”
一个台湾单身女子,成为了见证两岸三地男性解放运动的执行者,这几乎是男性解放运动最八卦的一个现象。蓝怀恩说,解放男人全看女人,当越来越多的人都在谈男人的时候,我的工作就完成了。
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