刘心武掀起红楼热

刘心武：《我的初步回应》

　　刘心武，中国当代作家。1977年发表短篇小说《班主任》，成为伤痕文学的发轫之作。之后又陆续发表《爱情的位置》、《醒来吧，弟弟》、《我爱每一片绿叶》、《秦可卿之死》、《钟鼓楼》、《风过耳》、《四牌楼》等多部作品。1993年他开始涉足红学研究，十多年来坚持从秦可卿这一人物入手解读《红楼梦》，据自己说正开创红学中的“秦学”分支。近几个月来，他在央视开讲揭密红楼梦，收视率很高，整理成书后销量很高。

刘心武这样说

关于红学：红学研究是一个公众共享的文化学术空间。而且，事实已经证明，红学的生机在民间。

关于自己的研究：能让人们因此去接触《红楼梦》，讨论《红楼梦》，我的目的就达到了，就非常欣慰

关于批评：我欢迎批评，但不放弃自己的推论，并在听取各方面的批评指正后，尽量完善，更严谨化[全文]

刘心武红学著作

《刘心武揭密<红楼梦>》 [简介]
《红楼望月》 [简介]

　　红学家群起抡大棒

　　核心观点：刘心武的著作没有遵守学术规范，是一种猜谜。

【批驳】“他混淆了文学与历史的关系”

　　 现任中国红楼梦学会会长张庆善：做学问要求遵守规范是非常重要的。比如刘心武先生提出秦学，提出秦可卿的原型是废太子的女儿，那么他就要拿出历史文献和可靠的历史记载来论证，他从哪些文献资料记载中查到了胤礽有这样一个女儿？同时他还必须能证明这个人跟《红楼梦》的关系。

　* 张庆善：我接触的人没有支持刘心武的

　* [争鸣] 旅美学者：刘心武让人着迷 红学家们只会炒冷饭

　* [争鸣]刘心武咋就不能在央视上讲《红楼梦》？

　* [争鸣]刘心武上电视也需要准入资格吗？

【溯源】新索隐派的老路是走不通的

　　中国红楼梦学会副会长蔡义江：刘心武只是回头走了一条自红学产生之初，就出现的索隐派老路，而这条路已被红学发展的历史证明是走不通的”。

【剖析】刘心武解读《红楼梦》有几大误区

　　《红楼梦学刊》副主编孙玉明： 第一是“想当然尔”，“往往先是脑子里面武断地存有某种想法，然后去找证据。那些证据很多都不是硬证、铁证，有些竟然是历史上根本查不着的”。 第二大误区是“生造”。 第三大误区是治学不严。

【规劝】史学不是靠‘悟'，而是证据

　　著名红学家张书才： “新索隐派”的逻辑混乱就在于，他们把曹家想当然地说秦可卿的原型就是废太子之女，是为了政治避难进了曹府成了童养媳。太子之女可能去到包衣奴才家当童养媳吗？这首先在道理上就说不通。 从历史材料的角度来看，清代的皇室宗谱是记儿不记女的，又有什么确切的证据说明太子有这么一个女儿呢？

【讥诮】班主任是谁的后人？

　　著名学者吴祚来： 吴祚来将刘心武把秦可卿个案研究升格为“秦学”，讥之为“红外学”。他写道，“中国文化学术体系中又多了一门学科。遗憾的是，刘心武的研究重点不是艺术人物形象，而是艺术人物的历史身世！这种研究方式或可运用在刘心武《班主任》中，把重点放在‘班主任'是谁的后人这一问题上，这无疑是泛化研究领域，对艺术学研究来说是南辕北辙，将红学研究引入歧途。”

　* 面对生编硬造 红学界终于说话了

　　论争回顾

　　吴祚来曾在一家网站上发表网文《从刘心武包二奶看知识分子的堕落》，认为王蒙把玩林黛玉、刘心武研究秦可卿，与富人们造楼包养女明星有异曲同工之妙。 作为一个著名作家，刘心武放下了从前关注现实的情怀，却一头扎进《红楼梦》中，做些与现实无关，且无任何社会价值的吟风弄月之事，误自己不说，反而还要通过出版物和电视讲座让他的读者和观众跟着往无聊、虚无的情色文化中沦陷。”

　　刘心武的回应： 说我研究《红楼梦》是‘包二奶'，这对我的人格造成了毁损，玷污了我的人格尊严。我家有妻儿，倘若这话传到他们的耳朵里，那将是件多么尴尬的事。 英国人直到今天还在研究莎士比亚及其作品，不明白我们今天研究《红楼梦》、普及经典名著怎么就文化腐败了呢？[全文 ]

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