民间绝活：消亡边缘待复兴（上）

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民间绝活：消亡边缘待复兴（上）

2006-12-18 14:43:00　　来源：大众网　　编辑：文庆　　进入社区论坛

　　4000多年前章丘龙山先民就能做出薄如蛋壳的黑陶杯，而今济南黑陶行业能达到当时制作水准的只有一人；全济南仅有的两位皮影传人李氏兄弟都已年迈多病，却还没有找到满意的弟子；曾在多项国内比赛中获大奖的脸谱制作艺人吴君瑞抱病休养近两年，其自创的脸谱模具制作和调色技术还装在肚子里；面临同样境遇的还有山东落子、平阴渔鼓……伴随着年初全国范围内民间文化遗产抢救工程的正式启动，对济南民间文化的整理与传承成为人们关注的焦点。“民间绝活衰落和凋零的速度惊人，仅以民间手工艺为例，已经消亡或濒临灭绝的就占了至少1／3。”济南市文化局社文处的刘处长不无忧虑地表示。

　　作为实施抢救工程的首批省份，山东各地的民间艺术普查、整理工作正在展开，近日，记者找到省城部分民间手工艺人，对其绝艺绝活及现状进行了探访。

　　1

　　精雕细琢的蒙娜丽莎蛋雕值8块？蛋壳雕不为人识

　　在薄薄的、小小的生鸡蛋壳上，用刻刀雕出形象生动、姿态各异的花鸟人物，济南掌握这门手艺的有三四个人，徐天建就是其中的一个，可是去年经历的一件事让他心灰意冷地撂下了刻刀，专心做起了烙画。据了解，其他几位也并不以蛋壳雕为主业。

　　那是在去年千佛山山会前，徐天建忙活了三四天，在蛋壳上完整地雕出了达·芬奇的名画《蒙娜丽莎》，不仅人物形态、神情惟妙惟肖，就连睫毛、嘴唇的纹理都是栩栩如生。山会上，有人开口问价：

　　“80”，徐天建回答。

　　“8块”，对方还价一杀到底，老徐气得揣在怀里扭头就走，从此这枚得意之作只留在家里自己欣赏。

　　他卖出的最贵的蛋雕作品是唐僧师徒四人取经图，被一个外国人花480元买走。

　　蛋壳雕是视觉造型艺术，用雕刻手法体现绘画效果，技法含微雕、浮雕、传统雕刻等，整个制作过程不上一点颜料，全凭蛋壳本色，工艺相当复杂。据徐天建说，他是1995年开始自学，经历三四年时间才做出比较成熟的作品，蛋雕对鸡蛋的要求很高，颜色要深、形状浑圆、两头大小得一致，通常情况下越到最后越容易出错，当时家里雕坏了的鸡蛋经常成筐往外抬。雕完后再用针孔向里面注射空气，让蛋黄、蛋清一点点流出来，最后是注水清洗、消毒。

　　4月15日下午，记者来到徐天建家里采访，他正忙着为客户制作烙画，架子上的两排蛋雕都是很久以前的作品了，谈到为何转行，他毫不避讳，“干这个能挣点钱，得养家糊口”。

　　据了解，烙画也叫烫画、火笔画，相传早在三国时期便出现了，后来发展到木、竹、布、绢、宣纸及葫芦烙画等多个品种，它同样不需要颜料，是用烙铁烫烙原材料使其碳化形成各种图案，与蛋壳雕不同的是，它可以装裱起来装饰厅堂居室，市场销量不错，也容易卖个好价钱。

　　“现在让我重新雕蒙娜丽莎，恐怕已经达不到以前的水平了”，徐天建重重地叹了口气说，由于蛋雕手工成本太高，原材料平淡无奇，又没什么装饰作用，因此顾客主要是收藏家和少量游客，长期下去这门独具特色的民间工艺或许只能从文字中阅读了。

　　有保留价值但没有经济效益、无法推广，蛋壳雕与其他许多类似的民间艺术形式一样，在今天分外寂寞，让那些想保护它们的人陷入两难。

　　2

　　孩子纷纷转行，老人百病缠身脸谱制作面临失传

　　脸谱起源于原始图腾。据《旧唐书·音乐志》记载，公元前550年，北齐兰陵王高长恭英勇善战，但因貌美少威，因而每次作战就戴上形状狰狞的假面具。宋、元时期脸谱的特点是将彩色直接往脸上描绘，大约距今200多年前，京剧脸谱出现，让脸谱艺术达到了一个新的境界。

　　京剧脸谱最大的特色在于依靠色彩来描绘人物的性格、品格、身份等等，比如红、黑脸代表好人，白、黄脸代表坏人，蓝、绿脸代表勇士等等。据文化部门摸底调查，目前在济南从事京剧脸谱制作的不过两三家，水平最高的当数住在馆驿街的吴君瑞老先生。

　　吴先生今年69岁，退休前在济南市印刷四厂工作。16日下午记者到他家里采访时，老远就看到堂屋正中墙壁上挂着的十多个颜色艳丽、神态各异的脸谱，老人正蹲在床边，费力地从床下拽出一个大纸壳箱，里面装满了他的宝贝————曾经用来比赛、展览的得意之作，现在已经蒙上了一层灰。坐下后，吴老先生解释说，从两三年前开始自己的眼睛就有些看不清楚，手也发抖，渐渐地高血压、糖尿病、肾炎等都“缠”上了身，如今已有近两年没动手了。以前孩子们都学过，可现在纷纷改行干别的去了。

　　吴老先生做脸谱的起因很偶然：20年前他的大女儿还是幼儿教师，有天下班后问父亲，能不能试着做些“鼓起来”的面具，让孩子们戴着做游戏。没想到他一涉足就彻底迷上了，越研究越有兴趣，索性将脸谱制作当成自己后半生的事业。1995年在北京举办了首届中华巧女手工艺品大奖赛，大女儿在他的指点下前去参赛，一出手就捧回了三等奖；1997年第三届中国京剧票友节又将吴老请去做脸谱指导，很快吴氏脸谱就因颜色纯正、立体感强、绘画精美而声名鹊起。

　　“做这个挣不到钱，孩子们要走我也没反对，”谈到后继无人，吴老先生神情有些落寞，随着年龄渐长，这个问题经常让他夜不成寐。记者了解到，曾经有几个年轻人登门求教，但老人感觉他们有些“浮” ，不像是能把这件事情踏踏实实长久做下去的，就婉言谢绝了。

　　3

　　12只梭子、 8个踏板操纵自如现代“织女”织就神奇

　　即便在鲁锦之乡菏泽当地，有不少很能干的妇女在织布时也只能用4个踏板、织4片综，但家住济南棋盘街小区的陈玉多年前便能同时用8个踏板，织8片综。这位三十出头的漂亮女人很自信地说，她敢和任何人比试比试。

　　相信有不少市民已经在大明湖庙会、千佛山山会等地看过她的表演：一位长发披肩、长相秀丽的现代女子端坐在一架有200年历史的古老织布机前，12只梭子在手指间快速地上下翻飞，同时灵活地变换双脚敲击8个踏板，穿花蝴蝶般的身手让人看得眼花缭乱，那些色彩斑斓的棉线随之神奇地幻化出各种绚丽图案。

　　其实陈玉就是一位地道的菏泽姑娘，由于家里不主张女孩子上学，她很小就学会纺线，到十一二岁就可以上机织布了，十五六岁时她的技巧就超过了母亲。“那时候我们那里几乎家家户户都有织布机，上至七八十岁的老人，下到十岁左右的孩子都可以在外人面前露两手，”陈玉很自豪地告诉记者。这种状况在她嫁到济南的10年间迅速发生着变化：自20世纪90年代以来，随着各种机织品成为时尚，家织土布逐渐退出了人们的生活，当地30岁以下的年轻人很多都没碰过纺车、织布机一类的东西，如今陈玉每次回娘家，都会感慨村里的织布机又少了几台。

　　很长一段时间，陈玉都不知道自己织的土布就是名闻天下、曾作为朝廷贡品的鲁锦，直到一位外地游客偶然发现，大家才知道在闹市区居然住着一位身怀绝艺的“织女”。

　　近年来随着城市旅游业的发展，陈玉的纺织技术和作品作为具有浓郁地方特色的民间手工艺得到了大力推广，她压根没想到，在家乡日渐式微的手艺居然在省城红火起来，尤其受到都市年轻人和外国人的喜爱。

　　“只要你说得出花样，我就能织出来。”4月15日上午，在自家那间略显狭小的工作间里，陈玉这样答复慕名前来的顾客。

　　4

　　展销会、订单不间断布老虎红红火火

　　4月14日下午，记者联系到有泉城“虎妈妈”之称的手工艺者姜丰举时，她正忙着准备去菏泽牡丹花会参展的作品，接下来就是在江苏举办的世界文化遗产博览会和杭州的民间手工艺博览会。见面后姜丰举的第一句话就是：“如果你今天不来联系，恐怕要下个月底才能找到我。”

　　10年前姜丰举在济南有着一份很不错的正式工作，一天她看到邻居家来了位乡下老太太，腰里系着一个非常精致的绣荷包，就是这一眼彻底改变了她的人生轨迹。当天姜丰举就把荷包借回去反复端详，越看越喜欢，不料老太太说，这算什么，我们那里比这好的东西有的是。

　　没几天姜丰举就抽空去了趟莒南农村，当地老太太手绣的虎头帽、虎头鞋、老虎枕头、绣花披肩、绣花鞋等工艺品让她眼界大开，回来后她就着了魔似的辞了工作，整整花了四五年时间到各地农村寻“宝” 、学手艺。

　　“我第一个念头就是把那些全都学会，不能让它们这样在民间自生自灭。”姜丰举这样解释她当时那种“疯狂”的举动，结果她担心的事情还是没能避免，近一两年她故地重游时发现很多没来得及学习的手工艺品种已经彻底消失了。

　　姜丰举的布老虎首次成为商品是在去年10月中国文联举办的民间手工艺博览会上，她带去的两箱4 0多个品种的参展品不到两天就被抢光了，拿到展览会最高奖——山花奖，中央电视台进行了专题报道，随后的文化部春节联欢晚会、明湖庙会、千佛山山会，姜丰举的布老虎都大出风头。

　　同样是民间手工艺制作，布老虎为何越来越火呢？姜丰举认为主要是“布老虎制作成本比较低廉，寓意着吉祥平安，又充满了浓浓的土味儿，很容易被百姓接受。”

　　文／记者　赵丽萍

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4000多年前章丘龙山先民就能做出薄如蛋壳的黑陶杯，而今济南黑陶行业能达到当时制作水准的只有一人；全济南仅有的两位皮影传人李氏兄弟都已年迈多病，却还没有找到满意的弟子；曾在多项国内比赛中获大奖的脸谱制作艺人吴君瑞抱病休养近两年，其自创的脸谱模具制作和调色技术还装在肚子里；面临同样境遇的还有山东落子、平阴渔鼓……伴随着年初全国范围内民间文化遗产抢救工程的正式启动，对济南民间文化的整理与传承成为人们关注的焦点。“民间绝活衰落和凋零的速度惊人，仅以民间手工艺为例，已经消亡或濒临灭绝的就占了至少1／3。”济南市文化局社文处的刘处长不无忧虑地表示。 　　作为实施抢救工程的首批省份，山东各地的民间艺术普查、整理工作正在展开，近日，记者找到省城部分民间手工艺人，对其绝艺绝活及现状进行了探访。 　　1 　　精雕细琢的 蒙娜丽莎蛋雕值8块？ 蛋壳雕不为人识 　　在薄薄的、小小的生鸡蛋壳上，用刻刀雕出形象生动、姿态各异的花鸟人物，济南掌握这门手艺的有三四个人，徐天建就是其中的一个，可是去年经历的一件事让他心灰意冷地撂下了刻刀，专心做起了烙画。据了解，其他几位也并不以蛋壳雕为主业。 　　那是在去年千佛山山会前，徐天建忙活了三四天，在蛋壳上完整地雕出了达·芬奇的名画《蒙娜丽莎》，不仅人物形态、神情惟妙惟肖，就连睫毛、嘴唇的纹理都是栩栩如生。山会上，有人开口问价： 　　“80”，徐天建回答。 　　“8块”，对方还价一杀到底，老徐气得揣在怀里扭头就走，从此这枚得意之作只留在家里自己欣赏。 　　他卖出的最贵的蛋雕作品是唐僧师徒四人取经图，被一个外国人花480元买走。 　　蛋壳雕是视觉造型艺术，用雕刻手法体现绘画效果，技法含微雕、浮雕、传统雕刻等，整个制作过程不上一点颜料，全凭蛋壳本色，工艺相当复杂。据徐天建说，他是1995年开始自学，经历三四年时间才做出比较成熟的作品，蛋雕对鸡蛋的要求很高，颜色要深、形状浑圆、两头大小得一致，通常情况下越到最后越容易出错，当时家里雕坏了的鸡蛋经常成筐往外抬。雕完后再用针孔向里面注射空气，让蛋黄、蛋清一点点流出来，最后是注水清洗、消毒。 　　4月15日下午，记者来到徐天建家里采访，他正忙着为客户制作烙画，架子上的两排蛋雕都是很久以前的作品了，谈到为何转行，他毫不避讳，“干这个能挣点钱，得养家糊口”。 　　据了解，烙画也叫烫画、火笔画，相传早在三国时期便出现了，后来发展到木、竹、布、绢、宣纸及葫芦烙画等多个品种，它同样不需要颜料，是用烙铁烫烙原材料使其碳化形成各种图案，与蛋壳雕不同的是，它可以装裱起来装饰厅堂居室，市场销量不错，也容易卖个好价钱。 　　“现在让我重新雕蒙娜丽莎，恐怕已经达不到以前的水平了”，徐天建重重地叹了口气说，由于蛋雕手工成本太高，原材料平淡无奇，又没什么装饰作用，因此顾客主要是收藏家和少量游客，长期下去这门独具特色的民间工艺或许只能从文字中阅读了。 　　有保留价值但没有经济效益、无法推广，蛋壳雕与其他许多类似的民间艺术形式一样，在今天分外寂寞，让那些想保护它们的人陷入两难。 　　2 　　孩子纷纷转行，老人百病缠身 脸谱制作面临失传 　　脸谱起源于原始图腾。据《旧唐书·音乐志》记载，公元前550年，北齐兰陵王高长恭英勇善战，但因貌美少威，因而每次作战就戴上形状狰狞的假面具。宋、元时期脸谱的特点是将彩色直接往脸上描绘，大约距今200多年前，京剧脸谱出现，让脸谱艺术达到了一个新的境界。 　　京剧脸谱最大的特色在于依靠色彩来描绘人物的性格、品格、身份等等，比如红、黑脸代表好人，白、黄脸代表坏人，蓝、绿脸代表勇士等等。据文化部门摸底调查，目前在济南从事京剧脸谱制作的不过两三家，水平最高的当数住在馆驿街的吴君瑞老先生。 　　吴先生今年69岁，退休前在济南市印刷四厂工作。16日下午记者到他家里采访时，老远就看到堂屋正中墙壁上挂着的十多个颜色艳丽、神态各异的脸谱，老人正蹲在床边，费力地从床下拽出一个大纸壳箱，里面装满了他的宝贝————曾经用来比赛、展览的得意之作，现在已经蒙上了一层灰。坐下后，吴老先生解释说，从两三年前开始自己的眼睛就有些看不清楚，手也发抖，渐渐地高血压、糖尿病、肾炎等都“缠”上了身，如今已有近两年没动手了。以前孩子们都学过，可现在纷纷改行干别的去了。 　　吴老先生做脸谱的起因很偶然：20年前他的大女儿还是幼儿教师，有天下班后问父亲，能不能试着做些“鼓起来”的面具，让孩子们戴着做游戏。没想到他一涉足就彻底迷上了，越研究越有兴趣，索性将脸谱制作当成自己后半生的事业。1995年在北京举办了首届中华巧女手工艺品大奖赛，大女儿在他的指点下前去参赛，一出手就捧回了三等奖；1997年第三届中国京剧票友节又将吴老请去做脸谱指导，很快吴氏脸谱就因颜色纯正、立体感强、绘画精美而声名鹊起。 　　“做这个挣不到钱，孩子们要走我也没反对，”谈到后继无人，吴老先生神情有些落寞，随着年龄渐长，这个问题经常让他夜不成寐。记者了解到，曾经有几个年轻人登门求教，但老人感觉他们有些“浮” ，不像是能把这件事情踏踏实实长久做下去的，就婉言谢绝了。 　　3 　　12只梭子、 8个踏板操纵自如 现代“织女”织就神奇 　　即便在鲁锦之乡菏泽当地，有不少很能干的妇女在织布时也只能用4个踏板、织4片综，但家住济南棋盘街小区的陈玉多年前便能同时用8个踏板，织8片综。这位三十出头的漂亮女人很自信地说，她敢和任何人比试比试。 　　相信有不少市民已经在大明湖庙会、千佛山山会等地看过她的表演：一位长发披肩、长相秀丽的现代女子端坐在一架有200年历史的古老织布机前，12只梭子在手指间快速地上下翻飞，同时灵活地变换双脚敲击8个踏板，穿花蝴蝶般的身手让人看得眼花缭乱，那些色彩斑斓的棉线随之神奇地幻化出各种绚丽图案。 　　其实陈玉就是一位地道的菏泽姑娘，由于家里不主张女孩子上学，她很小就学会纺线，到十一二岁就可以上机织布了，十五六岁时她的技巧就超过了母亲。“那时候我们那里几乎家家户户都有织布机，上至七八十岁的老人，下到十岁左右的孩子都可以在外人面前露两手，”陈玉很自豪地告诉记者。这种状况在她嫁到济南的10年间迅速发生着变化：自20世纪90年代以来，随着各种机织品成为时尚，家织土布逐渐退出了人们的生活，当地30岁以下的年轻人很多都没碰过纺车、织布机一类的东西，如今陈玉每次回娘家，都会感慨村里的织布机又少了几台。 　　很长一段时间，陈玉都不知道自己织的土布就是名闻天下、曾作为朝廷贡品的鲁锦，直到一位外地游客偶然发现，大家才知道在闹市区居然住着一位身怀绝艺的“织女”。 　　近年来随着城市旅游业的发展，陈玉的纺织技术和作品作为具有浓郁地方特色的民间手工艺得到了大力推广，她压根没想到，在家乡日渐式微的手艺居然在省城红火起来，尤其受到都市年轻人和外国人的喜爱。 　　“只要你说得出花样，我就能织出来。”4月15日上午，在自家那间略显狭小的工作间里，陈玉这样答复慕名前来的顾客。 　　4 　　展销会、订单不间断 布老虎红红火火 　　4月14日下午，记者联系到有泉城“虎妈妈”之称的手工艺者姜丰举时，她正忙着准备去菏泽牡丹花会参展的作品，接下来就是在江苏举办的世界文化遗产博览会和杭州的民间手工艺博览会。见面后姜丰举的第一句话就是：“如果你今天不来联系，恐怕要下个月底才能找到我。” 　　10年前姜丰举在济南有着一份很不错的正式工作，一天她看到邻居家来了位乡下老太太，腰里系着一个非常精致的绣荷包，就是这一眼彻底改变了她的人生轨迹。当天姜丰举就把荷包借回去反复端详，越看越喜欢，不料老太太说，这算什么，我们那里比这好的东西有的是。 　　没几天姜丰举就抽空去了趟莒南农村，当地老太太手绣的虎头帽、虎头鞋、老虎枕头、绣花披肩、绣花鞋等工艺品让她眼界大开，回来后她就着了魔似的辞了工作，整整花了四五年时间到各地农村寻“宝” 、学手艺。 　　“我第一个念头就是把那些全都学会，不能让它们这样在民间自生自灭。”姜丰举这样解释她当时那种“疯狂”的举动，结果她担心的事情还是没能避免，近一两年她故地重游时发现很多没来得及学习的手工艺品种已经彻底消失了。 　　姜丰举的布老虎首次成为商品是在去年10月中国文联举办的民间手工艺博览会上，她带去的两箱4 0多个品种的参展品不到两天就被抢光了，拿到展览会最高奖——山花奖，中央电视台进行了专题报道，随后的文化部春节联欢晚会、明湖庙会、千佛山山会，姜丰举的布老虎都大出风头。 　　同样是民间手工艺制作，布老虎为何越来越火呢？姜丰举认为主要是“布老虎制作成本比较低廉，寓意着吉祥平安，又充满了浓浓的土味儿，很容易被百姓接受。” 　　文／记者　赵丽萍

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