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舒乙:柏杨是一个标本,一个标杆
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舒乙:柏杨是一个标本,一个标杆
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柏杨
《丑陋的中国人》几乎就是柏杨的代名词。该文原本是柏杨于一九八四年九月二十四日在美国爱荷华大学的讲辞,一经发表当即在华人世界中广泛流传。骂者有之,赞者有之,恨者也有之;看出幽默者有之,看得汗出如浆者有之,看出血泪者亦有之。1980年代中期,《丑陋的中国人》通过地下途径进入中国内地,旋即引发一场长达十年的争论。直到1988年,湖南出版社才正式引进该书。
此书之所以引起如此大的争端,跟当时的社会背景有极深的关系。
当时改革开放开始不久,国内的反思热潮正盛,一本《丑陋的中国人》正是及时雨,几乎警醒了整个国
人的灵魂,“柏杨发出了一个正直文人的真声音,表现了中国传统文人的使命和责任。他提醒我们:为什么我们的神经麻痹了这么久?为什么我们的奴性这么深?为什么我们老是喜欢做顺民,把自己的思想交给别人,失去独立和自由?为什么我们的知识分子没有他一样的清醒和透彻”。中国现代文学馆柏杨研究中心特约研究员傅光明告诉本报记者,当时,他是凭别人的工作证在内部书店买到了《丑陋的中国人》,“很薄,封面不好看,纸张也很糙”,回去一看,大受冲击,“好长时间没有看到这么有震撼力的文章,中国人生活在丑陋之中竟然忘掉了自己丑陋的言行”。
柏杨之前,鲁迅曾对中国人的国民性进行过批判,但是,“柏杨的文字比鲁迅来得更加直接,更加粗白,打在身上也就更加的吃痛,因为他的文字不是写给少数知识分子,而是每一个识字的人都能读懂的文章,一种来源于民间的,批判丑陋社会现象的文学,是写到痛快处恣意汪洋高声骂娘的世俗文学。它让你不舒服,让你没面子,又让你大声叫好,击节称快。”傅光明非常赞同这样的评价,“他是一个激进的理想主义者”。
不过,正是由于柏杨对中国人观察之深刻,让一些人都觉得恼怒,甚至感觉到了莫大的冒犯。
中国现代文学馆前馆长舒乙告诉本报记者,当时有人认为柏杨简直侮辱了中国人,曾经“糊里糊涂地”禁掉了《丑陋的中国人》一书。“但现在,我们不得不承认,柏杨不过是一针见血地揭示了中国人身上的沉疴。他思想之敏锐、意志之坚定、态度之鲜明,希望中国人自立自强、挺起脊梁做人,始终是一个保持着清醒的批判者。而这,几乎是继承了五四的遗风,可以称得上是中国文人的榜样”。
舒乙对柏杨的去世表示沉痛的哀悼,“我们要纪念他,他是一个标本,也是一个标杆!” (作者:王明明)
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编辑:文庆 来源:新浪
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